В 1797 году в дагестанском селе Гимры в первый новогодний день мусульманского календаря 7 июля по юлианскому летоисчислению в аристократической семье аварского узденя – кузнеца Денгав-Магомеда родился мальчик, названный в честь деда Али. Мать — Баху-Меседа была из рода аварских беков. Имя новорожденному скоро сменили на Шамиль (значение восходит к семитскому «Шамуил, Самуил – услышанный богом») согласно горским обычаям переименовывать болезненных детей. По мере взросления хвори отступили, он вырос в обычного резвого подростка, односельчанами отмечено, что его шалости были безвредными и безобидными. По мере взросления стал приобретать лидерские качества: гордый нрав, властолюбие и железную волю, впрочем, угрюмый внешний вид и соответствующее поведение сочеталось с любознательностью и тягой к знаниям. Как и подобает горцу хорошо бегал, умело фехтовал, непрестанно физически совершенствовался.
Первоначально учителем его был ставший позднее первым имамом друг детства Гази-Мухаммад, более глубокие и обширные знания по логике и грамматике арабского языка, а также по философии и законоведению получены на курсах шейха Джамалуддина Казикумухского, которые он окончил в 20 лет. Учеба продолжалась позднее, и по ее итогам Шамиль был посвящён в халифы.
Первые шаги.
Гази-Мухаммад, воодушевленный идеями суфизма, начинает проповедническую деятельность, распространяет учение по территории Дагестана и Чечни, обретает до 15 тысяч сторонников и объявляет священную войну — газават — за независимость от царского правительства, провозгласив себя имамом — светской и духовной главой горцев. 1829- 31 годы были успешными, но в октябре 1832 года русские войска во главе с бароном Розеном осадили крепость, где защищался Гази-Мухаммад и его ближайшие, в число которых входил и Шамиль. В результате штурма все защитники, включая имама, были убиты, спасся один израненный Шамиль благодаря храбрости и ловкости. Избранный новый имам Гамзат-бек не был успешен, в 1834 году был убит заговорщиками и Шамиль, постепенно набирая сторонников в том же году становится имамом сам. Этому помогли организаторские таланты, выдержка и незаурядные способности к воодушевлению горцев в освободительной борьбе.
Основные сражения и победы.
В том же году под натиском регулярных войск молодой имам отступил в Северный Дагестан и возобновил борьбу. Дальнейшие события – это чреда соглашений и союзов, перемирий и восстаний. 1835 год нападение на его резиденцию и спасение ценой выкупа, в марте – июне 1836 рейд по непокорным его власти горским селениям Дагестана, начало 1837 — неудачный рейд по Чечне. Все эти сражения партизанской войны укрепили авторитет и подчинили его власти часть Северо-Восточного Кавказа.
В 1839 году состоялась значимая для Кавказских войн осада укрепленного поселка — аула Ахульго. В результате осады и последующего кровопролитного штурма погибли близкие Шамиля, включая его жену и маленького сына. Сам он с ближайшими соратниками-мюридами прорвал окружение и скрылся в Аварии, продолжив борьбу на территории Дагестана и Чечни. Резиденция была перенесена в находящийся между ними аул Дарго, где в 1840 году он был провозглашен имамом чеченцев и дагестанцев.
Используя свои способности Шамиль стал создавать теократическое государство — имамат, которое базировалось на принципах суфизма. На смену горским обычаям — адату — вводилась система правовых положений, опирающихся на требования шариата, но гибко учитывающая местные условия и конкретные обстоятельства. Традиционная община – джамаат стала основой нового государства, для управления сформировался административный аппарат из гвардии мюридов и территориальных наместников — наибов. Самым известным из них был герой произведения Л. Н. Толстого Хаджи Мурат.
Новый порядок насаждался зачастую откровенно насильственным путем, примером может служить карательная экспедиция с поголовным уничтожением населения селения Цонтери в 1844 году.
Эффективные реформы и личные лидерские качества позволили третьему имаму вести войну почти четверть века, но российская военная машина ожидаемо одержала победу. Накануне Крымской войны в зените своего могущества Шамиль активизировал деятельность в надежде на помощь европейских противников России и традиционного союзника — Турции. Но итоги Крымской войны и Парижский договор о мире 1856 года высвободил военные мощности, приведшие к формированию армии 200 тысяч солдат. Блокада Имамата и экономические трудности нового режима лишило администрацию Шамиля поддержки большинства населения.
В 1858 году отпала уставшая от беспрерывных боестолкновений Чечня, в 1859 г имам отступил в горы Дагестана, а в 25 августа того же года сдался в последней резиденции – ауле Гуниб.
Жизнь в плену.
Условия пленения были почетные. Он отбывал ее в Калуге в окружении двух десятков родственников, соратников и слуг. Из царской казны выделялось содержание в размере 30 тысяч рублей. Великодушие победителя и осознание ресурсов бывшего противника привело имама Шамиля к принятию присяги на верность русскому царю в 1866 году. В 1870 году ему было позволено совершить хадж в Мекку по завершении которого он скончался в Медине годом позднее.
Как ни странно, но его преобразования помогли утверждению российского правления на Кавказе, которое проводилось наибами, перешедшими на русскую службу.
Отважный воин, теолог, дипломат, создатель имамата и эффективный государственный деятель Шамиль более трети века успешно противостоял военной мощи Российской империи.
