Это стихотворение увидело свет благодаря Николаю Некрасову в далеком 1858 году, ведь именно этот поэт воплотил свои размышления о судьбе своего народа в поэтические строки. Вдохновившись величественной историей своей родины, поэт затронул извечную проблему социального неравенства.
Это стихотворение рассказывает нам о том, что обычно в праздничные и выходные дни к парадному подъезду приезжают знатные люди, с громкими именами и прозвищами, с почетными званиями. В будние дни сюда приходят обычные бедные люди — мужчина преклонного возраста, женщина, потерявшая когда-то своего мужа, люди без определенного места жительства. Автор указывает на то, что в этот подъезд очень часто приезжают курьеры с бумагами, а посетители выходят из него с разным настроением: кто-то напевает, а кто-то умывается слезами.
Некрасов описывает крайне печальную картину: подошли как-то раз к этому подъезду обычные люди, верящие в Бога. Они, видимо, пришли по делу, и навстречу им вышел швейцар. Оглядев их с ног до головы, он увидел только оборванную одежду, самодельные лапти, кровь на усталых от длительной дороги ногах, крестик на шее, обозначающий внутреннюю веру в высшие силы, руки, обожженные солнцем от постоянной тяжелой работы. Швейцару крикнули из подъезда, чтобы тот прогнал этих людей, так как им не место в богатых палатах, так как “наш” не принимает за людей ободранных бедняков без денег и статуса в обществе.
Бедняки постояли еще немного, и, униженные несправедливостью бытия, ушли, отдав эту ситуацию на Божий суд. Параллельно в стихотворении изображено владельца этого богатого поместья, который сладко спит. Дальше прочитываем просьбу лирического героя к этому богачу: верни их, прими и выслушай, ведь только в этих людях твое спасение! Но он не обращает внимания на тех, кому в жизни повезло гораздо меньше чем ему.
Дальше лирический герой вступает в диалог с этим богачом: он говорит, что людям, которые имеют все, нет дела к страданиям и скитаниям бедных людей. Они не думают о возможной помощи нуждающимся, а живут только ради своего удовольствия. Дожив свою жизнь до конца, они умрут в роскошных местах в кругу семьи, которая, кстати, отравлена желанием заиметь как можно больше богатства, только и рада будет от этой смерти.
Вернувшись на родину, прах умершего пойдет в землю, а слава об этом человеке навсегда будет изувечена и проклята из-за его жадности и глухости к горю других людей. Впрочем, богатым вельможам не подобает обращать внимание на невзгоды бедняков, и здесь лирический герой удивляется, насколько много бедных русских людей! Как много он повидал их на своем веку и в различных местах — от горя и безысходности люди стонут, желая хоть как-нибудь, но выбраться из этого ярма бедности. Они стонут везде: в тюрьмах, отбывая часто несправедливо присужденный им строк, по дорогам и полям, постоянно тяжело работая, в собственных домах, не имея куска хлеба на обед и обуви для своих детей. Стонут также и у богатых палат и судов, где не сыщешь справедливости, если у тебя нет гроша в кармане.
Лирический герой называет стон песней, и в этом названии и заключается весь смысл стихотворения. Бедность и несправедливость настолько прижились в обществе, что стали едва не способом к существованию. Этой бедности так много на нашей земле, что они сравниваются в стихотворении с величественной Волгой — даже ее воды несравнимы с количеством той скорби, которую мы наблюдаем на земле вот уже сколько веков подряд! Главный герой спрашивает: проснется ли наконец его народ или навеки духовно умрет из-за извечной бедности и нищеты, отпев свою прощальную песню, именуемую стоном,, позабыв обо всем светлом и высоком, что есть в этой жизни?
Смысл стихотворения “Размышления у парадного подъезда” — бедность, несправедливость, нищета и богатство, роскошь, напыщенность. Между этими жизненными понятиями — большая пропасть. Никогда люди, оказавшиеся по эти обе стороны, не смогут понять друг друга и найти точки соприкосновения. У человечества никогда не получится уравнять бедных и богатых — ни материально, ни морально, ни физически. Подобный диалог никогда не состоится, и такие люди кардинально противоположных категорий будут существовать всегда.
