Труд как осознанная форма человеческой деятельности выделяет нас среди наших сородичей из животного мира. Феномен труда изучается со стороны разных наук: социологии, психологии, философии, экономики. . . Но для полного понимания этого понятия необходимо рассматривать его целостно, ведь труд существует повсеместно во всех культурах.
Философская наука дает определение труда как стремление человека «познать вещь и себя самого». Труд интерпретируется как целенаправленная деятельность, в результате которой человек воздействует на окружающий мир для того, чтобы удовлетворить свои определенные потребности. Конечно, здесь нельзя обойтись без такого идеолога коммунизма, как Карл Маркс, на труды которого опирались люди, пытаясь создать в нашей стране социализм, который, как известно, гласит: » Каждому по труду»! Труд по Марксу-это ключевая предпосылка возникновения любого человеческого общества. Труд-основный движущий фактор общественного развития. В ходе труда преобразуется не только предмет труда, но и сам человек.
В социуме труд способствует интеграции человека в общество ,укрепляет его социальные позиции, может объединять и кооперировать людей. Труд создает единство общественного коллектива. Чтобы выжить в опасном, враждебном и сложном мире, человек был вынужден трудиться. А степень участия в общественно полезных и значимых делах положительно отражалось на самовосприятии и самоценности индивида. У разных племен и общин были свои представления о полезности того или иного труда, и эффективное участие в нем позволяло человеку стать успешным и признаваемым членом общества.
В современном демократическом обществе труд является важной экономической потребностью и социальной предпосылкой формирования статуса человека в обществе. Люди стали относиться к трудовой деятельности и вознаграждению за нее. В развитых странах стали появляться движения, отстаивающие права трудящихся граждан. Рынок труда сам повлиял на оценку человека своих усилий, на то, как он себя позиционирует в зависимости от того, как общество поощряет его за выполнение полезной для него работы.
Интересно существование такого понятия, как отчуждение труда: когда трудовая деятельность становится лишь средством обеспечения существования. В этом случае работник не относится к своему труду как к собственному, он становится для него чуждым и неинтересным процессом. Человек становится лишь винтиком в работающей машине, редуцируется его творческое начало, человек не созидает и перестает получает удовлетворение от такого труда. Решением этой проблемы является исполнение трудовой деятельности в соответствии с субъективными представлениями самого индивида об общественной пользе. Проще говоря, нам приносит радость, когда мы знаем, для чего мы это делаем. Сколько людей занимается тем, что им совершенно не по душе, только для того, чтобы заработать себе на жизнь! Это грустный факт, ведь помимо прагматических соображений каждому человеку хочется реализовать себя, найти свое любимое дело, которое бы приносило ему радость.
Но в нашем разнообразном мире у всех свои индивидуальные представления об уже упомянутой общественной пользе. Чтобы избежать конфликтов, людям необходимо учиться договариваться между собой, находить компромиссы и в итоге приходить к консенсусу. Иногда придется чем-то жертвовать, например, личными соображениями, но это должно в долгосрочной перспективе быть полезным для всего общества в целом и справедливого распределения возможностей самореализации каждого человека. В этом случае человек сохраняет свою личность, но и не отрывается от общества, остается его полноценным участником.
А что же такое личность? Человек становится личностью, только обладая сознанием и самосознанием и являясь индивидуальным членом общества, при этом не теряя своей уникальности. Личность целеустремленна, деятельна и максимально приспособлена к условиям жизни. Общество и личность находятся в тесном взаимовлиянии, поэтому где труд, там и общество, а где и общество, там и возможность развиться как личность.
