Роман стал аллегорическим произведением, потому что носит исторический характер, так как достигает своими корнями древних времен. Издавна мухи были символом чего-то грязного, неприятного, неопрятного и вонючего, мухи были переносчиками разных болезней и инфекций. Даже в Библии Повелителем мух называли Дьявола. Да, название сразу настраивает читателя на неприятное знакомство с сюжетом, но чтобы выяснить соответствие названия и сюжета, нужно детально ознакомиться с романом.
В сюжете — группа мальчиков, которые оказались на необитаемом острове и пытаются хоть как-то на нем выжить. Поначалу они стараются держаться вместе, дружат и отлично ладят между собой, но спустя некоторое время они начинают воевать. Превращаясь в охотников, они не только охотятся за зверями и птицами, чтобы иметь что поесть, но и убивают друг друга. Причиной подобных расправ была личная неприязнь друг к другу. Мальчики разбились на группы, выбрали себе вождя и стали похожими на обычные племена туземцев, в которых и не слышали о нормах морали, о взаимоуважении и понимании, любви к ближнему своему.
От прочтения романа стынет кровь в жилах и поднимаются волосы на голове. Автор придумал историю, в которой показал, чем является человек на самом деле. Его инстинкты, сущность и естественную природу не изменит ни цивилизация, ни новые условия жизни, ни комфорт, ни диджитализация этого мира. Когда человек оказывается в условиях, где есть угроза его жизни, он начинает искать выходы из ситуации и принимает правила игры своего окружения. В романе герои вынуждены были стоять каждый сам за себя и держаться условными группами. Это было сделано, потому что по отдельности они бы были убиты, а совместно с другими парнями легче защититься и дать отпор нападающему.
Почему автор выбрал своими героями именно детей? Если бы это были взрослые, то для них такие правила выживания — не редкость, потому что во взрослом мире другие способы занять свое место и представления о существовании этого мира. Предполагается, что дети не умеют быть излишне жестокими, ими правит дружба и интерес к окружающему миру. Но человек — это человек, и его инстинкты одинаковы во всех возрастах. Дети тоже умеют убивать и играть во взрослые игры, в которых нет места любви, сопереживанию и жалости. Дети с самого начала старались создать хорошие условия для существования всех ребят, но природа распорядилась по-своему и активизировала характерные для человеческого мозга процессы: выжить и уничтожить того, кто несет опасность.
Роман действительно похож на фильм ужасов, потому что в нем показано, как может меняться человек, когда оказывается в нечеловеческих условиях. В такие моменты из него «выветривается» все человеческое и не может быть и речи о любви и сочувствии. Есть только инстинкты и внутреннее желание остаться живым в неспособствующих для этого условиях. Произведение написано для того, чтобы показать, как не нужно жить в этом мире: мы все люди и именно этим отличаемся от животных. Наше задание — сохранить на планете понятие любви и человечности, а не похоронить их под грузом инстинктов и желания сохранить биологический вид.
«Произведение написано для того, чтобы показать, как не нужно жить в этом мире…»
Отнюдь! Произведение — это первый шаг в окнах Овертона по продвижению детской жестокости. Если бы автор хотел показать, «как не нужно», он бы показал способы борьбы с этой жестокостью. Я, как взрослый человек, в какой-то момент сам растерялся, не зная, как бы я поступил на месте единственно выжившего положительного героя. Автор показывает, что от такого никуда не деться. И большинство людей не смогут этому противостоять, поэтому лучше быть, как те братья-близнецы — публично перейти на сторону зла, но сохранять где-то внутри остатки доброты «до лучших времён». Произведение разрушительное, показывает не то, что в человеке сидит, а то, к чему автор пытается привести людей, убедить, что именно так и есть, что такова природа человека.
Мне думается, у каждого человека есть право выбора, и он сам ответственен за свою судьбу. Общество, бесспорно, оказывает огромное влияние на каждого, но только нам выбирать, чему подчиняться, а против чего пассивно или активно бороться.